金刚经 点击:2854 | 回复:128



如是观

    
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发表于:2006-11-09 01:48:00
楼主
《金刚经》全称《金刚般若波罗密经》,意为此经能修成金刚不坏之身,能修得悟透佛道精髓智慧,能脱离三界而达苦海彼岸之经。 它主要通过释迦牟尼佛与弟子须菩提的对话,来启迪修佛者,必须身在修行佛法而心中绝无佛法,心念虚空而不执迷于虚空,才能修得正果。 各类经典中般若经最早,而般若经典中《金刚经》出现得最早。



如是观

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发表于:2006-12-31 22:20:00
101楼
本人也只是偶获金刚经而已,并无太深修行!

原本算好发完整篇俺小孩也该出生了,当为未出生的小孩积德而已

谁知人算不如天算,小孩本月25日<圣诞节>出生了

所以后续的只能等忙完再发啦~!

如是观

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发表于:2007-01-07 20:31:00
102楼

                                第二十一分  非说所说分


“须菩提,你不要以为佛有这样的念头:我应当有所说法。不要有这样的想法。”“那是

什么呢?”“如有人说佛有所说法,那他就是在诽谤佛,就是不能理解佛法的缘故。须菩提,

所谓说法,其实无法可说,只是说他在说法。”

这时,长老慧命须菩提问佛道:“世尊,可有这样的众生,在你寂灭后,听见此经,他

还生不生信心呢?”“佛说:“须菩提,那些众生,并非真正的众生,也非非众生。”“这是什

么原因呢?”“须菩提,所谓众生,他之所以成为众生,也就是因为他们是非众生,只是叫

他们为众生。” 

如是观

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发表于:2007-01-09 19:14:00
103楼

                                第二十二品  无法可得分


须菩提问佛说:“世尊,佛所得至高无上、大彻大悟大智慧,也就是什么也没得到吗?”

佛回答道:“正是这样,正是这样!须菩提,我于阿耨多罗三藐三菩提,是无所得,一点法

都没有得到,只是说我成就了至高无上、大彻大悟大智慧。”

如是观

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发表于:2007-01-09 19:15:00
104楼
                              第二十三品  净心行善分


“再说,须菩提,佛法讲平等,没有高下之分,因此称其至高无上、大彻大悟大智慧。

用无我、无人、无众生、无寿者的心念,来修持一切善法,就能得到阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提,我们说的善法,也即非善法,只是称其为善法。”

如是观

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发表于:2007-01-10 20:56:00
105楼

                               第二十四品  福智无比分


  “须菩提,假如三千大千世界中像所有的须弥山王这么多的七宝聚在一起,有人拿它用做

布施。如有人对这部经,甚至于只对四句偈说等,坚持接受,修持诵读,给他人讲解,那么

前面作布施之人的福德,赶不上他的百分之一,百千万亿分之一,以至无法用数字来表达”

打破沙锅问到底

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发表于:2007-01-11 09:39:00
106楼
佛教不是宗教,胜似宗教.佛教不是哲学,胜似哲学.佛教不是科学,胜似科学.阿弥驼佛是什么-----具足无量寿和无量光而且彻底的究竟的圆满的觉悟了人生的实相和宇宙的真理的大觉者.

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发表于:2007-01-11 09:41:00
107楼
 佛教不是宗教,胜似宗教.佛教不是哲学,胜似哲学.佛教不是科学,胜似科学.阿弥陀佛是什么-----具足无量寿和无量光而且彻底的究竟的圆满的觉悟了人生的实相和宇宙的真理的大觉者.

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发表于:2007-01-11 15:09:00
108楼
恭喜LZ得子!恭喜!恭喜!

小戈

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发表于:2007-01-11 15:17:00
109楼
看来咱们理工男生都有做和尚的潜质,哈哈

如是观

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发表于:2007-01-11 18:19:00
110楼
哈哈哈
只要心中善念长存,无所谓出不出家!

  恭喜LZ得子!恭喜!恭喜!
--------------------------------------------------------------------------
谢谢先
是女儿来的

如是观

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发表于:2007-01-11 18:20:00
111楼
    佛教不是宗教,胜似宗教.佛教不是哲学,胜似哲学.佛教不是科学,胜似科学.阿弥陀佛是什么-----具足无量寿和无量光而且彻底的究竟的圆满的觉悟了人生的实相和宇宙的真理的大觉者.

---------------------------------------
恭喜!

如是观

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发表于:2007-01-11 18:22:00
112楼



                            第二十五品  化天所化分


   “菩提,你再想想,你们这些人不要说佛有这样的心念:我应当灭度众生。须菩提,不

要有这样的想法。”“为什么呢?”“实际上并没有众生需要佛来灭度的。如说有,那么佛就

有了自我、他人、众生、长寿者的相状。须菩提,佛说有我,即非有我,然而凡夫俗子却以

为确实有我。须菩提,凡人,就是佛所说的非凡人,只不过名叫凡人。

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发表于:2007-01-11 19:44:00
113楼
南无阿弥陀佛!

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发表于:2007-01-12 22:21:00
114楼

                              第二十六品  法身非相分


  “须菩提,你再想想,能凭佛的三十二身相来认识佛的本性吗?”须菩提答道:“是的,

是的,能够凭佛的三十二身相来认识佛。”佛说:“须菩提,如果凭佛的三十二身相就能认识

佛的本性,那么转轮圣王也就是佛了。”须菩提对佛说道:“世尊,按我对您说的意思来理解,

不应该通过三十二身相来认识佛。”

   此时,释迦牟尼佛说出了四句偈语:

   “若是以色来见我,以声音来求我,那些人是走了邪道,所以不能见如来。”

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发表于:2007-01-14 01:10:00
115楼

                                    第二十七品  无断无灭分


   “须菩提,你如有这样的念头:佛不是因为具有圆满身相的缘故,而修得了阿耨多罗三

藐三菩提。须菩提,不要有这样的念头:如来不是因具备了完美身相的缘故而修成至高无上、

大彻大悟大智慧的。须菩提,如你有这样的心念:生成阿耨多罗三藐三菩提的人,认为一切

法都是空的,那么须菩提,千万不要有这种想法。”

   “那又是为什么呢?”“因为生成至高无上、大彻大悟大智慧的人,是不能保持空的相状

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发表于:2007-01-15 12:11:00
116楼

                                  第二十八品  不受不贪分


   “须菩提,假如菩萨用装满恒河的沙粒那么多的世界七宝用来布施;假如又有人懂得一

切法都是无自我相状的,而得以生成无生法忍的境界。那么后者所得的功德要比前者的多。”

“这是什么原因呢?”“因为诸位菩萨都不接受福德。”须菩提对佛说:“世尊,为什么菩萨

不受福德?”“须菩提,菩萨所作福德就是要无形相,不执着,当然不应贪恋福德,所以所

菩萨不受福德。” 

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发表于:2007-01-16 18:18:00
117楼

                                   第二十九品  威仪寂静分


“须菩提,假如有人说如来是时来时去,似坐似卧,那么此人肯定没有理解我所说的佛

法的义理。”“为什么呢?”“因为如来从没那个地方来,也没有到哪里去,所以名为如来。” 

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发表于:2007-01-17 19:33:00
118楼

                                 第三十品  一分理想分


“须菩提,假如有善男善女把三千大千世界粉碎为微尘,你想一想,这么多微尘,难道

还不多吗?”须菩提回答说:“很多,世尊。”

“什么原因呢?”“如果真有那么多微尘,佛就不会说微尘多了。”“那是什么道理呢?”

“佛说微尘多,就是非微尘多,只是叫做微尘多,世尊。”“所以我说三千大千世界,也就是

非世界,是称做世界。”

“这是为什么呢?”“如果真有世界的话,那么世界就不过是一个物质的集合体。我说

的一个物质集合体,也即一个非物质集合体,只是叫做一个物质集合体。须菩提,所谓一个

物质集合体的意思,是无法用语言理解的,可是凡人却硬要执着地去认识研究这个物质集合

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119楼

                                   第三十一品  知见不生分


“须菩提,假如有人说佛说过自我、他人、众生、寿者的道理。那么你想一想,此人理

解了我所说的佛的义理了没有?”“没有,世尊。此人没有理解佛所说的义理。”

“为什么呢?”“因为世尊您所说的自我、他人、众生、寿者的道理,也即非自我、他

人、众生、寿者的道理,所以叫做自我、他人、众生、寿者的道理。”“须菩提,想要生成至

高无上、大彻大悟大智慧的人,对一切佛法,都应当如此去认识,去理解,即不执着于佛法

的相状。须菩提,我所讲的佛法相状,也即非佛法相状,只是称做佛法相状。” 

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 南无阿弥陀佛!

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