转载：为了国家的繁荣和进步，请多讲真话 点击：2649 | 回复：36
发表于：2006-02-09 09:16:00
楼主
一个人无论说话还是为文，应该表达的是灵魂深处的思想，抒发的是发自心底的呐喊。然而，在现实中这却是一件难事，一种理想化的状态。因为讲真话要付出代价，有时包括生命的代价。物理学家伽利略因为坚持地球自转的科学发现，被罗马教庭判处死刑；季米特洛夫因为揭穿“国会纵火案”真相，被德国纳粹杀害；彭德怀将军因为敢于直言当时中国社会出现的浮夸风，而被迫害致死；理论工作者张志新因为坚持真理，惨遭割喉。也许，有人说这都是陈芝麻滥干草之类的事情了。其实不然，几年前《山西青年报》的一位记者因为揭露了山西某地区耗费两亿多元资金修建的“假渗灌工程”，换来了牢狱之灾；郭允光因为状告省委书记程维高的腐败行径，在8年中受尽人身折磨。这些事情最后虽然都大白于天下，还历史以真实，还讲真话的人以清白，但对敢讲真话的人来说，付出的代价太沉重了。正因为这样，在现实生活中，有人积极认同现实规则，在曲意讨巧中左右逢源；有人言不由衷，掩饰着做人的尴尬；有人三缄其口，默默地适应着环境；有人仗义直言，四处碰壁……
其实，并不是人们不愿意讲真话，确是因为现实生活中有诸多无奈。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，是二十世纪中国公认敢讲真话的人，但他也有自己的顾忌。他在《致许广平》中坦言自己是一个“多所顾忌”的人，“这些顾忌，大部分自然是为了生活，几分也为地位。”在《写在<坟>后面》中也这样说：“我自然不想太欺骗人，但也未尝将心里的话照样说尽……因为，还没有这样的勇气，那原因就是我还想生活。” 巴金自己虽然大声疾呼地提倡讲真话，但“由于客观的原因，他也未必能把心里话统统说出来”（文洁若语）。从这两位享誉世界的大师的“顾忌”中，可见讲真话之艰难。
讲真话需要一种良好的社会环境和氛围，这种环境和氛围反映着社会民主的进程。可以说，我们的社会现在的民主和进步程度，较之上个世纪已经大大地向前跨越了一步，但仍然不尽人意。现代人讲真话的人确实越来越多，但大多是在虚拟的网上，也就是对认识的人、对身边的人，还做不到彻底的真诚，还无法完全说心里话，而对网上的陌生人才能够掏心掏肺。人们依然有所顾忌。
讲真话，不仅涉及人的全面发展，而且直接影响着社会的进步。人与人、人与环境、人与社会的关系，应该是真诚的。因为真诚，才有和谐，才有讲真话的环境。很难想象一个人、一个单位、一个社会、乃至一个民族，如果丧失了真诚，将会是什么样子。
巴金说：“为了国家，有话总要讲出来。讲话的人多了，听话的人多了，大家掏出心来，才会有欣欣向荣的景象。”如果我们现在还不够真诚，那就铭记这位百岁老人的善言，为了国家的繁荣和进步，多讲真话。
其实，并不是人们不愿意讲真话，确是因为现实生活中有诸多无奈。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，是二十世纪中国公认敢讲真话的人，但他也有自己的顾忌。他在《致许广平》中坦言自己是一个“多所顾忌”的人，“这些顾忌，大部分自然是为了生活，几分也为地位。”在《写在<坟>后面》中也这样说：“我自然不想太欺骗人，但也未尝将心里的话照样说尽……因为，还没有这样的勇气，那原因就是我还想生活。” 巴金自己虽然大声疾呼地提倡讲真话，但“由于客观的原因，他也未必能把心里话统统说出来”（文洁若语）。从这两位享誉世界的大师的“顾忌”中，可见讲真话之艰难。
讲真话需要一种良好的社会环境和氛围，这种环境和氛围反映着社会民主的进程。可以说，我们的社会现在的民主和进步程度，较之上个世纪已经大大地向前跨越了一步，但仍然不尽人意。现代人讲真话的人确实越来越多，但大多是在虚拟的网上，也就是对认识的人、对身边的人，还做不到彻底的真诚，还无法完全说心里话，而对网上的陌生人才能够掏心掏肺。人们依然有所顾忌。
讲真话，不仅涉及人的全面发展，而且直接影响着社会的进步。人与人、人与环境、人与社会的关系，应该是真诚的。因为真诚，才有和谐，才有讲真话的环境。很难想象一个人、一个单位、一个社会、乃至一个民族，如果丧失了真诚，将会是什么样子。
巴金说：“为了国家，有话总要讲出来。讲话的人多了，听话的人多了，大家掏出心来，才会有欣欣向荣的景象。”如果我们现在还不够真诚，那就铭记这位百岁老人的善言，为了国家的繁荣和进步，多讲真话。
发表于：2006-12-13 17:01:00
14楼
[url=http://comment.news.163.com/news_gundong_bbs/325RTTRM000120GU.html]http://comment.news.163.com/news_gundong_bbs/325RTTRM000120GU.html[/url]
高勤荣：用真话维护说真话的权益
2006-12-15 09:27:44
《南方都市报》社论
2006年12月7日，高勤荣刑满释放(因狱中多次立功减刑4年)。媒体很快给出了充满敬意和同情的高调报道，因为在他们看来，这位曾经大胆说出真话的反腐斗士，今天更是一位受难英雄。
1998年5月，记者高勤荣率先揭露了运城地区耗资2亿元的作假工程。《南方周末》、《焦点访谈》等媒体迅速跟进，将运城欺上瞒下的形象工程曝光。1998年12月，高勤荣被捕。1999年8月，他被运城地方法院判以“受贿罪、介绍卖淫罪、诈骗罪”，刑期12年。
从媒体的报道看，这案件似乎是高勤荣遭受打击报复:揭露报道发表后不久，有关部门便找到高勤荣谈话，并且决定对他进行调查；报道在全国引起轰动之后，由有关部门牵头的专案组便开始了长达6个月的专案调查；高勤荣去北京反映情况时，被跟踪而至的运城警方连夜带回运城；所有的“罪证”都是在高勤荣被捕之后调查取得的；高勤荣的所有“犯罪行为”，都是被捕前数年发生的，突然集中“暴露”出来，连经得起推敲的报案人都没有；证人的最新证词与案发时的笔录不符；高勤荣并无职权可以出卖但是被定为“受贿”……
此案所引发的争议并无最后定论，虽然很多人都明白，不能随意怀疑司法公正，但是人们实在是有太多的理由去相信，高勤荣是因为说真话而遭遇了报复。甚至不需要去援引案情经过和“罪行”细节，人们凭借直觉便可以作出判断。因为常识告诉他们，欲加之罪，何患无辞；因为生活经验告诉他们，地方司法机构有时被某些地方官员滥用；因为生存守则告诉他们，说出真话是危险的，是要付出代价的，总有某些人在阻止人们说出真话。
正是因为高勤荣的故事击中了人们日常生活中难言的痛处，击中了广泛存在的潜规则，所以人们没有将它当成一桩普通的“冤狱”，而是将它放大为一件具有典型寓意的社会事件。8年来，人们以批判社会丑恶的愤怒，以维护说真话权益的激情，不断地为高勤荣申诉。
在网络上，不断有新帖在讲述这个故事，不断有跟帖支持。媒体方面，有超过100家报纸杂志曾经报道过高勤荣的遭遇。人们似乎也明白，一篇报道，一条帖子，一篇博客，不能改变高勤荣的命运，但是人们不断地提起他，至少是可以抵抗自己的遗忘，人们不能允许自己遗忘:有一位公民因为说真话而正在遭受牢狱之灾。保持这份清醒，已经是人们最后的，不能放弃的底线。
舆论支援以外，“搭救”行动也已经多方展开。2001年，李肖霖律师在《民主与法制》杂志发文，揭露运城司法机关肆意“伪造、篡改、后补司法文书”；2001年3月，全国政协委员杨伟光等人就此事提交了89号提案，他们指出“这是一起明显的打击报复、有罪推定，甚至是涉嫌栽赃罪名的恶性枉法冤案”——这份提案转呈最高人民法院办公厅，最高法院曾指示立案再审；2003年3月，全国人大代表韩雅琴等人为高勤荣再作提案，仍然没有结果，直至高勤荣如今刑满出狱。
本来高勤荣可以更早出狱，只要他愿意签一份认罪书。但是他认定自己无罪。8年来他从未放弃过为自己洗冤，每个月发出10多封申诉信。可能在高勤荣看来，坚信自己无罪也同样是坚持真相，不断申诉洗冤也是在说出真话。就好像8年来一直没有忘记高勤荣的学者专家、两会代表、委员、媒体同行、热心民众，他们坚信高勤荣是遭遇了打击报复，他们坚持要为他伸冤还他清白，都是在说一个更大的真相:说真话的权益正在被威胁。高勤荣，和所有相信他支持他的人，就用这样的方式，用真话维护说真话的权益。
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