论道第三十二周辩论:钱是万恶之源？ 点击：4702 | 回复：41
本 周 辩 题
正方： 钱是万恶之源
反方： 钱不是万恶之源
一、参赛说明
1、参赛者首先选择正反或反方辩题中一个，不能同时辩驳两个辩题。辩题要突出中心大意，言简意赅。
2、参赛者需遵守友谊第一，交流第二的原则。不能有人身攻击，更不能有攻击国家政策的言论。
3、正方或反方都是一个团体参赛，每一个成员即可以发表自己观点，也可以对自己一方人员观点的陈述做补充。
4、辩论内容可以适当引用古今论点，但拒绝全盘复制。一经发现，取消评奖资格。
5、欢迎相互监督，更希望加强自律。
二、奖励措施
每周辩题结束后，从所有参赛者中择优奖励。
1、一等奖2名（正反方各取一名），每人奖励30MP （可兑现）。
2、二等奖4名（正反方各取2名），每人奖励200积分（相当于可消费10MP）。
3、三等奖10名（正反方各取5名），每人奖励100积分（相当于可消费5MP）。
4、优秀参赛者若干名（视参赛人数而定），每人奖励50积分。
三、评判标准
1、辩论角度准确，观点鲜明，剖析透彻，辩词论据紧扣主题，充实有力，逻辑合理。
2、辩论表达清楚，辩论技巧运用得当。
3、准确把握辩题内涵和外延，对所持立场能多层次、多角度理解，论点鲜明，对本方难点能有效处理和化解；对辩题的理解和论述能在广度上展开，在深度上推进，整个辩论过程条理清晰，能给人以层层递推的美感。
4、凡违背“参赛说明项”中注意点的，予以做扣分处理。
四、其他说明
跟帖请先清晰的阐明您的观点，然后按照您的观点展开辩论。本帖不欢迎模棱两可的意见，请勿冒充评委，否则删帖处理。
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支持反方：钱不是万恶之源
钱只是一种工具，并不是万恶之源。万恶之源是人的念。
钱是生存和生活的根本。如果在当今社会，没有了钱，什么事情都做不成。
社会上的很多事情都与钱串联在了一起，好像更多人认为是钱在作怪，其实是人的素质不断在下降，人的欲望和念想在不断扩张，从而使得钱成了人操纵的“杀人”工具有人为了钱，不惜以自己的名誉性命相舍，可不管如何，这都不能把症结归结于是钱的问题。
钱只是种工具，交易的一种中间品罢了。
如今社会，人可能更现实一些，都把钱看得重一些。
这也并不能说明 钱就是万恶之源
而只能说人的欲望更强烈一些
因为通过钱可以办很多事情
既然钱是万恶之源 为什么还有那么多“执迷不悟”的人去触碰它呢
因此，只能说，人都想控制更多的钱在自己手里，为自己谋取更大的利益。
这些都是人性的弱点，也是人性使然，并不是谁的错。人嘛，谁不爱财，当今社会，没有钱，就没有面子。
拥有很多钱才是更多人的梦想，也算是一种欲望。不能把人的欲望看做是作恶的源头，只能说有些人没有把握好运用“钱”这个工具的尺度罢了。
综上所述，支持反方——钱不是万恶之源。
我持反方： 钱不是万恶之源
钱只是一种工具，并不是万恶之源。万恶之源是人的念及人的贪婪和占有的欲望
钱是生存和生活的根本。如果在当今社会，没有了钱，什么事情都做不成，所以钱在经济活动中，只是一种交换的手段。
社会上的很多事情都与钱串联在了一起，好像更多人认为是钱在作怪，其实是人的素质不断在下降，人的欲望和念想在不断扩张，从而使得钱成了人操纵的“杀人”工具有人为了钱，不惜以自己的名誉性命相舍，可不管如何，这都不能把症结归结于是钱的问题，在社会的犯罪案例中，大量的案件指向经济犯罪，从经济犯罪的源头无非是价值的交换，这种交换通过多种渠道，比如豪车、美女、房子、地产、到位等等。
钱只是种工具，交易的一种中间品罢了。所以当今社会，钱是一种工具是被确定的。那么钱是万恶之源也就不复存在。更谈不上万恶之罪名。
如今社会，人可能更现实一些，都把钱看得重一些。通过正常的行为换得价值筹码。通货钱为交换手段，这属正常。
在人的思维中，如何不劳而获，是人性的弱点。但在行为中，把握获得的方法并且看清楚钱的本质，才是健康获得财富的正确途径。
综上所述，支持反方——钱不是万恶之源。
反方：钱不是万恶之源
不知从什么时候起，在中国出现了一句被人传烂了的话：“金钱是万恶之源”，殊不知这是讹论，原话“爱财是万恶之源”出自《圣经》，真是差之毫厘，谬之千里。
现代商品社会是以钱——货币——实现交换的，一切人、一切事物都与钱相关。特别是档次低的人，有了钱就是暴发户，信奉“有钱能使鬼推磨”，为非作歹，为所欲为；没钱的则如火上房，认为“人无横财不富”，贪欲横流，毫无顾忌。同胞兄弟为钱而反目成仇，青春少女因钱而丧身辱节……因为钱而犯罪作恶的事例愈演愈烈，使好心人谈钱色变，于是乎“金钱是万恶之源”的观念便“顺理成章”了。然而，这一观念是片面的、非本质的，因而是错误的。
金钱是人类文明的产物，是一个不具主动性的交易媒介。虽然为了钱而去犯罪的大有人在，但犯罪的根源是贪欲而不是钱本身。金钱是一把双刃剑，可能用它杀人，也可以用它自卫、健身、夺冠。但无论如何，不能把杀人的责任归之于剑。试想，当恶人用5万元买杀手残害一个人的性命的时候，“金钱是万恶之源”找到了论据；但善人用5万元建一座乡村希望小学时钱又是什么呢？如果说钱是万恶之源，那么，是有钱作恶还是没钱作恶？是钱多犯罪还是钱少犯罪？如果说有钱的人“包二奶”是因为钱多了，那么穷光蛋拦路抢劫呢？统计结果和常识都告诉我们，钱和恶习之间没有必然的联系，金钱不可能成为万恶之源。
从犯罪学的角度分析，世间的恶可以说是成千上万，用单一的金钱是不可能解释所有的恶源的。强盗杀人放火，也许是为钱；但如今的家庭暴力、虐待儿童以及各族大屠杀都是为了钱吗？1942年日寇在南京制造的大屠杀，1995年东京地铁毒气事件，实为罪大恶极，但都与钱无关。据报道，有一个女友另结新欢，结果他就把他的女友分尸13段，这个恶的导因是他内心的仇恨，而不是因为他的女友没有给他分手费——与钱无关。
谁都知道，人具有自由意志与选择权利，在对待金钱的问题上占有主导地位。同样是钱，君子爱财取之有道，小人爱财则喜欢欺骗偷盗。钱只是一个没有意识的东西，是人的行为决定了钱的善恶。当然，金钱对于人具有极大的诱惑力，但不能因为人们贪钱而把万恶归咎于金钱。譬如：人类不只贪钱，还贪吃、贪喝、贪睡觉，我们不能因此说吃、喝、睡觉都是万恶习之源；当发现小偷偷钱时，如果小偷说，不要怪我，是因为那个钱太吸引人了，要抓就抓钱吧，不要抓我，这样能讲得过去吗？在市场经济社会的今天，追求金钱是正常现象，而区别在于看其是奉公守法、安分守己地去追求，还是作奸犯科、不择手段地去追求。采取不同的追求金钱的手段就会产生善恶之分，而这并不是金钱本身所能左右的。
如今流行的另一句俗话是：“金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”同时，“如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆；如果你不懂得使用，它就变成你的主人”（美国作家马克.吐温）。我们的选择只有一条，那就是做金钱的主人，让它多助善事，少引恶果！
支持反方：钱不是万恶之源
追根溯源，钱（货币）的出现是商品交换的产物。原始社会随着生产力的发展，生产资料交换越来越频繁，并且十分必要。这时候，简单的物物交换严重阻碍了这一发展需求，原因很简单，不方便。于是就产生了货币（钱），货币（钱）的出现大大简化了商品交换过程，促进了商品经济发展，推动了社会发展。
钱在商品交换的过程中起了桥梁作用，是商品交换的不可或缺的要素。我们的生活质量建立在商品消费的基础上的，有了钱，我们才能交换到商品，从而拥有它、享用它给我们带来的实惠。夏季我们用钱换得空调，享受清凉；冬季我们用钱换得燃气炉，享受温暖……这一切都是金钱带给我们的美好的生活，我们怎么能说“钱是万恶之源”？
可能有人会说：钱使人丧失理智，跌入犯罪的深渊；钱能把一个人变成恶魔，这不明摆着“钱是万恶之源”吗？事情不能这么看，人的行为是受人的思想意识支配的，恶劣行为的出现还是思想意识的不坚定，钱可能是诱因，但是绝对不可能是主宰。要说“万恶之源”也只能说是人的不大坚定地思想行为。市场经济、商品社会，钱是一切物质的基础，美好生活离不开钱，我们的生活就是建立在钱的基础之上，我们岂能说“钱是万恶之源”？
支持反方：钱不是万恶之源
金钱不是万恶之源，万恶之源是人的欲望。金钱只是欲望的替死鬼。随着金钱数量的增加，人的欲望也发生了翻天覆地的变化。人通过金钱来达到自己的目的，满足自己的欲望。那些贪官，只是他们本身出了问题，而不是钱惹的祸，道理就是这么简单。
比如李连杰的“壹基金”，钱对于他来说只是一个数字，但是他充满爱心，每年拿出一部分钱捐出来，帮助那些需要帮助的人，金钱并没有让他的人性得到扭曲，相反更加诠释了他伟大的人格。
像这样例子还很多很多，比如4.20雅安地震，我们都伸出自己双手，贡献自己的一点力量，献出爱心，捐钱捐物，你能说钱是万恶之源，不要捐吗！！！
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