论道第十五周辩论：知足是否常乐？ 点击：1955 | 回复：44
本 周 辩 题
正方：知足常乐
VS
反方：不知足常乐
一、参赛说明
1、参赛者首先选择正反或反方辩题中一个，不能同时辩驳两个辩题。辩题要突出中心大意，言简意赅。
2、参赛者需遵守友谊第一，交流第二的原则。不能有人身攻击，更不能有攻击国家政策的言论。
3、正方或反方都是一个团体参赛，每一个成员即可以发表自己观点，也可以对自己一方人员观点的陈述做补充。
4、辩论内容可以适当引用古今论点，但拒绝全盘复制。一经发现，取消评奖资格。
5、欢迎相互监督，更希望加强自律。
二、奖励措施
每周辩题结束后，从所有参赛者中择优奖励。
1、一等奖2名（正反方各取一名），每人奖励30MP （可兑现）。
2、二等奖4名（正反方各取2名），每人奖励200积分（相当于可消费10MP）。
3、三等奖10名（正反方各取5名），每人奖励100积分（相当于可消费5MP）。
4、优秀参赛者若干名（视参赛人数而定），每人奖励50积分。
三、评判标准
1、辩论角度准确，观点鲜明，剖析透彻，辩词论据紧扣主题，充实有力，逻辑合理。
2、辩论表达清楚，辩论技巧运用得当。
3、准确把握辩题内涵和外延，对所持立场能多层次、多角度理解，论点鲜明，对本方难点能有效处理和化解；对辩题的理解和论述能在广度上展开，在深度上推进，整个辩论过程条理清晰，能给人以层层递推的美感。
4、凡违背“参赛说明项”中注意点的，予以做扣分处理。
四、其他说明
跟帖请先清晰的阐明您的观点，然后按照您的观点展开辩论。本帖不欢迎模棱两可的意见，请勿冒充评委，否则删帖处理。
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正方：知足常乐
知足的意思是满足！人只有做到知足方能常乐、满足才能快乐；才不会有那么大的野心；才不会过份去无穷无尽的去追求一些不实际的东西。（例如：金钱、地位、权利）
有人说：人生就那么短短几十年，哭也一天，笑也一天；何不笑着过呢。
也有人说：人生苦短，短短几十年···生活基本富足就行了···何必需要得那么多···何必去追求那些灯红酒绿、一夜繁华。自己过得快乐开心就行。钱财、地位、权利都是生不带来死不带去的东西，活在人世间你来时是光溜溜的来···走的时候也是一样无牵无挂。
更有人说：莫生气！人生就像一场戏,因为有缘才相聚; 相扶到老不容易,是否更该去珍惜。
还有人说：走自己的路让别人说去吧！
后记：有个朋友，有个知己，有个窝，有个伴，有点！
忘记年龄，忘记名名利，忘记怨恨，忘记烦恼！
知足知不足，有为有不为！
看到楼上们的高手大部分都是正方观点，偶今晚值班，试着写一下反方观点，没有具体的思路，变考虑边瞎掰吧。
支持反方观点：不知足常乐
上学时最愁的就是中国的文言文，其不但字数少而且一个字还有很多意思，对偶这个头脑简单的人来说要真正的了解古人祖宗的话非常困难，大多数时候只是背一个腔调，学过去很快就忘了，这么多年依稀记得一句话，好像是孟子说的：生于忧患，死于安乐，这句话偶认为随与与本期论点不甚相同，但有相近的意思。知足就会缺少上进之心，缺少忧患意识，缺少动力，缺少奋斗的目标，于此下去其积极的人生态度就会消退，其人生价值就会减弱，此有何乐可言。
偶还记得一句很悲哀的话，好像是那个不争气的刘备之子说的：此地乐不思蜀。虽然这句话抱住了刘禅的性命，让司马昭放心了，但其也非常悲哀的说明了刘禅是一个不知荣辱的窝囊废。如此的废人虽然自得其乐，但对社会的价值只是后人取笑的谈资而已，由此可见一个人知足而乐并不是什么好事。
不知足，就是不满足现状，这个不满足现状才会有改变现状的愿望、决心、行动、乃至实现。纵观社会的发展，都是在人类不知足的前提下，不断打破现状，不断认知大自然，不断发明创造，才会从刀耕火种的原始社会走入现代高度发达的科技社会，从而让更多的人享受生活得乐趣。如果我们的祖先满足于刀耕火种的生活方式而止步不前，那么我们现在就不可能坐在电脑旁侃大山，如果我们满足现在的生活而缺少前进的动力，我们就不可能拥有苹果3、4、5乃至更高级的手机。所以说不知足是人类发展的动力，在这样的推动力下更多的人享受更繁多的乐趣，在这永不知足的欲望下我们的人类才会更加快乐。
我们的毛伟人曾经说过一句很豪迈的话：与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。这个斗过程中就是一种永不知足敢于打破现状的心态，正是这种心态才会让中国人民从此站起来了变成现实，正是这种心态让我们中华儿女享受更好的生活，得到更多的快乐。
生于忧患，死于安乐。忧患就是对现有生活的不知足，因为有了这种忧患意识，我们才会生生不息，我们活的才会更加欢乐。
支持反方观点：不知足常乐人的一生无外乎两大需求：物质需求和精神需求。物质需求固然重要，它是人类生活之必需，是人赖以生存的基本保障，如同鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧一样，人的生活也离不开物质的供给。然而精神需求却是根本的需求，它是人类最高级的活动，是人们认识世界、改造世界的思想武器，只注重物质享受而忽视精神追求，社会就不会发展，人类就不会进步。由此可见，精神需求远比物质需求重要。只有提倡精神上的“不知足常乐”，常怀“学无止境”的心态，不断进取，人才会活得更有价值，获取精神需求也因此显得意义重大。“不知足常乐”是社会前进的动力。物质文明和精神文明的高度发达有赖于劳动人民的不断探索与发现。历史的车轮滚滚向前，伴随着历史的发展，人类探求科学知识的脚步从未停息。未来是那么神秘而不可知，人们对未来世界的探知总是充满期待，并乐于挑战极限。这是一种创造性劳动。这样一个漫长的过程，是以大量的知识应用为前提条件，因而对知识的渴求永无止境。而“不知足常乐”是一种积极进取的精神境界，它以“永不满足”为追求目标，与创造性劳动永不枯竭的智慧之源不谋而合，无疑是劳动人民推动社会前进的动力。“不知足常乐”是自身发展的需要。人类不断进步带来了科学技术的突飞猛进，也导致知识的庞大、复杂与深刻，因此，社会将人的素质要求提到一个崭新的高度衡量。它要求人们既要学识渊博又要术业有专攻，力求成为一个复合型人才，这种标准将随着历史的前进而日益严格。因此，人要在社会上有立足之地，要实现个人发展，就要有“不知足常乐”之心。有了“不知足”，就会有对待事业的紧迫感，犹如拧紧了发条的钟摆，永不停歇地追求更高目标。不满足现状，艰苦创业；不满足已取得的成绩，开拓创新；不满足已具有的规模，做大做强。于是，在成就事业的同时，个人价值得到充分体现。有了“不知足”，就会有对待工作的责任心，好似一把精密的标尺，用“心”丈量工作的质量。认真负责，不敷衍、不马虎；注重细节，杜绝粗放化管理，不放过小小的纰漏；精益求精，力求做得最好。于是，在长年的职业生涯中，个人的业务水平或专业技能得到提升，无形中实现了自我超越的人生价值。近年来，我国在航天科技领域取得的成就举世瞩目，足以说明“不知足常乐”的重要性。自2003年10月杨利伟乘由长征二号F火箭运载的神舟五号飞船首次进入太空，成为我国第一位太空人以来，我国经历了神舟六号、神舟七号、神舟八号、神舟九号、神舟十号等多次载人航天和无人航天飞行，每一次航天技术的运用都是对前一次技术的创新与突破。如神舟七号载人航天飞行任务与“神五”、“神六”任务相比，主要突破了载人飞船气闸舱、舱外航天服和航天员地面训练等关键技术；神舟八号无人飞船执行与天宫一号的首次和第二次自动空间交会对接任务，运用了自动空间交会对接技术；被称为“改进型”飞船的神舟八号、九号、十号与之前的飞船不同之处是配备了交会对接相关设备，飞船轨道舱增加了前舱门，数据管理和控制的计算机功能更强大，太阳能帆板发电效率更高，回收舱进行了可靠性和安全性的再设计，飞船内部的环境设计也更为人性化。这些集高科技、环保、人文思想于一体的科研成果，是中国航天人践行“不知足常乐”理念的结果。基于上述论述可知，“不知足常乐”不是虚无缥缈的海市蜃楼，它有坚实的基础，实在的内容，成功的典范。我以为，物质上奉行“知足常乐”，是视个人名利、享乐如过眼烟云的表现，它更加凸显了精神上“不知足常乐”的“伟大”之处。有了物质上的“知足”，人就不会过度追求物质享受，精力就会集中于以“不知足”为快事，乐此不疲，苦中有乐。这 也说明了提倡“不知足常乐”的切实可行性。
支持反方：不知足常乐
知足常乐是流传已久的一句俗语，它曾使过分执着的人获得快乐，但在知识就是力量，创新就是生机的当今社会，人们总是以知足常乐为人生信条还可以吗？当然不可以，所以说知足未必常乐。
提倡知足常乐，必会导致：人的生产积极性的降低；人对阻碍生产力发展的问题的关心程度的降低；人对推动生产力的创新的投入程度的降低。也就是说，因为知足了，也即对现状满足了，人们在许多直接影响着社会物质文明发展的行为上都产生了不思进取的态度，工作不努力了，问题不解决了，创造办不到了。
在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。所以我方的观点是不知足常乐古话说的好——知足常乐，但是古人话语中的糟粕我们也能听的出来，也正因为古人怀着一种知足常乐的心态来面对事物，便有了几千年的封建社会得不到改善的事实当今世界行进步伐如此之快，人类不可能一劳永逸，这就更需要我们有不知足的精神
回复内容：
对：世猫关于支持反方观点：不知足常乐人的一生无外乎两大需求：物质需求和精神需求。物质需求固然重要，它是人类生活之必需，是人赖以生存的基本保障，如同鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧一样，人的生活也离不开物质的供给。然而精神需求却是根本的需求，它是人类最高级的活动，是人们认识世界、改造世界的思想武器，只注重物质享受而忽视精神追求，社会就不会发展，人类就不会进步。由此可见，精神需求远比物质需求重要。只有提倡精神上的“不知足常乐”，常怀“学无止境”的心态，不断进取，人才会活得更有价值，获取精神需求也因此显得意义重大。“不知足常乐”是社会前进的动力。物质文明和精神文明的高度发达有赖于劳动人民的不断探索与发现。历史的车轮滚滚向前，伴随着历史的发展，人类探求科学知识的脚步从未停息。未来是那么神秘而不可知，人们对未来世界的探知总是充满期待，并乐于挑战极限。这是一种创造性劳动。这样一个漫长的过程，是以大量的知识应用为前提条件，因而对知识的渴求永无止境。而“不知足常乐”是一种积极进取的精神境界，它以“永不满足”为追求目标，与创造性劳动永不枯竭的智慧之源不谋而合，无疑是劳动人民推动社会前进的动力。“不知足常乐”是自身发展的需要。人类不断进步带来了科学技术的突飞猛进，也导致知识的庞大、复杂与深刻，因此，社会将人的素质要求提到一个崭新的高度衡量。它要求人们既要学识渊博又要术业有专攻，力求成为一个复合型人才，这种标准将随着历史的前进而日益严格。因此，人要在社会上有立足之地，要实现个人发展，就要有“不知足常乐”之心。有了“不知足”，就会有对待事业的紧迫感，犹如拧紧了发条的钟摆，永不停歇地追求更高目标。不满足现状，艰苦创业；不满足已取得的成绩，开拓创新；不满足已具有的规模，做大做强。于是，在成就事业的同时，个人价值得到充分体现。有了“不知足”，就会有对待工作的责任心，好似一把精密的标尺，用“心”丈量工作的质量。认真负责，不敷衍、不马虎；注重细节，杜绝粗放化管理，不放过小小的纰漏；精益求精，力求做得最好。于是，在长年的职业生涯中，个人的业务水平或专业技能得到提升，无形中实现了自我超越的人生价值。近年来，我国在航天科技领域取得的成就举世瞩目，足以说明“不知足常乐”的重要性。自2003年10月杨利伟乘由长征二号F火箭运载的神舟五号飞船首次进入太空，成为我国第一位太空人以来，我国经历了神舟六号、神舟七号、神舟八号、神舟九号、神舟十号等多次载人航天和无人航天飞行，每一次航天技术的运用都是对前一次技术的创新与突破。如神舟七号载人航天飞行任务与“神五”、“神六”任务相比，主要突破了载人飞船气闸舱、舱外航天服和航天员地面训练等关键技术；神舟八号无人飞船执行与天宫一号的首次和第二次自动空间交会对接任务，运用了自动空间交会对接技术；被称为“改进型”飞船的神舟八号、九号、十号与之前的飞船不同之处是配备了交会对接相关设备，飞船轨道舱增加了前舱门，数据管理和控制的计算机功能更强大，太阳能帆板发电效率更高，回收舱进行了可靠性和安全性的再设计，飞船内部的环境设计也更为人性化。这些集高科技、环保、人文思想于一体的科研成果，是中国航天人践行“不知足常乐”理念的结果。基于上述论述可知，“不知足常乐”不是虚无缥缈的海市蜃楼，它有坚实的基础，实在的内容，成功的典范。我以为，物质上奉行“知足常乐”，是视个人名利、享乐如过眼烟云的表现，它更加凸显了精神上“不知足常乐”的“伟大”之处。有了物质上的“知足”，人就不会过度追求物质享受，精力就会集中于以“不知足”为快事，乐此不疲，苦中有乐。这也说明了提倡“不知足常乐”的切实可行性。内容的回复：
由此可见，精神需求远比物质需求重要。只有提倡精神上的“不知足常乐”，常怀“学无止境”的心态，不断进取，人才会活得更有价值，获取精神需求也因此显得意义重大。“不知足常乐”是社会前进的动力。物质文明和精神文明的高度发达有赖于劳动人民的不断探索与发现。
楼主认为“学无止尽”是“不知足”吗？
“不知足常乐”是社会前进的动力吗？
楼主知道有种境界叫“无为而治”吗？
楼主可曾想过，对于穷苦大众来说，更现实的只能是“阿Q”一下吗？
不知楼主所云！
基本的辩证法，看似有道理，实则糟粕一堆，各位过客不能被其伪论断迷惑哦。
对：AQD008 －－－－-王者之师关于支持反方；不知足常乐； 人类发展的历史就足以证明这一点，正是我们的祖先他们不满足与现状。不断的追求；不断的探索；才是人类不断的进步不断的发展。满足于现状就没有进步。 内容的回复：
支持正方观念：知足常乐，首先，人类是在进步，但进步是几代几十代甚至上万代人的努力，不是一个人就能解决的，每代人的知足点是不同的，就是因为知足点的不断升级才让人类一步步向前发展，哲学中就提倡，凡事都有个“度”，那么这个“度”，就是知足点，超过这个度，任何事情都会适得其反，如果反方以次观念论证，我想并不能证明“不知足常乐”，而是“不足常乐”！
对：时空——王者之师关于回复内容：对：世猫关于支持反方观点：不知足常乐人的一生无外乎两大需求：物质需求和精神需求。物质需求固然重要，它是人类生活之必需，是人赖以生存的基本保障，如同鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧一样，人的生活也离不开物质的供给。然而精神需求却是根本的需求，它是人类最高级的活动，是人们认识世界、改造世界的思想武器，只注重物质享受而忽视精神追求，社会就不会发展，人类就不会进步。由此可见，精神需求远比物质需求重要。只有提倡精神上的“不知足常乐”，常怀“学无止境”的心态，不断进取，人才会活得更有价值，获取精神需求也因此显得意义重大。“不知足常乐”是社会前进的动力。物质文明和精神文明的高度发达有赖于劳动人民的不断探索与发现。历史的车轮滚滚向前，伴随着历史的发展，人类探求科学知识的脚步从未停息。未来是那么神秘而不可知，人们对未来世界的探知总是充满期待，并乐于挑战极限。这是一种创造性劳动。这样一个漫长的过程，是以大量的知识应用为前提条件，因而对知识的渴求永无止境。而“不知足常乐”是一种积极进取的精神境界，它以“永不满足”为追求目标，与创造性劳动永不枯竭的智慧之源不谋而合，无疑是劳动人民推动社会前进的动力。“不知足常乐”是自身发展的需要。人类不断进步带来了科学技术的突飞猛进，也导致知识的庞大、复杂与深刻，因此，社会将人的素质要求提到一个崭新的高度衡量。它要求人们既要学识渊博又要术业有专攻，力求成为一个复合型人才，这种标准将随着历史的前进而日益严格。因此，人要在社会上有立足之地，要实现个人发展，就要有“不知足常乐”之心。有了“不知足”，就会有对待事业的紧迫感，犹如拧紧了发条的钟摆，永不停歇地追求更高目标。不满足现状，艰苦创业；不满足已取得的成绩，开拓创新；不满足已具有的规模，做大做强。于是，在成就事业的同时，个人价值得到充分体现。有了“不知足”，就会有对待工作的责任心，好似一把精密的标尺，用“心”丈量工作的质量。认真负责，不敷衍、不马虎；注重细节，杜绝粗放化管理，不放过小小的纰漏；精益求精，力求做得最好。于是，在长年的职业生涯中，个人的业务水平或专业技能得到提升，无形中实现了自我超越的人生价值。近年来，我国在航天科技领域取得的成就举世瞩目，足以说明“不知足常乐”的重要性。自2003年10月杨利伟乘由长征二号F火箭运载的神舟五号飞船首次进入太空，成为我国第一位太空人以来，我国经历了神舟六号、神舟七号、神舟八号、神舟九号、神舟十号等多次载人航天和无人航天飞行，每一次航天技术的运用都是对前一次技术的创新与突破。如神舟七号载人航天飞行任务与“神五”、“神六”任务相比，主要突破了载人飞船气闸舱、舱外航天服和航天员地面训练等关键技术；神舟八号无人飞船执行与天宫一号的首次和第二次自动空间交会对接任务，运用了自动空间交会对接技术；被称为“改进型”飞船的神舟八号、九号、十号与之前的飞船不同之处是配备了交会对接相关设备，飞船轨道舱增加了前舱门，数据管理和控制的计算机功能更强大，太阳能帆板发电效率更高，回收舱进行了可靠性和安全性的再设计，飞船内部的环境设计也更为人性化。这些集高科技、环保、人文思想于一体的科研成果，是中国航天人践行“不知足常乐”理念的结果。基于上述论述可知，“不知足常乐”不是虚无缥缈的海市蜃楼，它有坚实的基础，实在的内容，成功的典范。我以为，物质上奉行“知足常乐”，是视个人名利、享乐如过眼烟云的表现，它更加凸显了精神上“不知足常乐”的“伟大”之处。有了物质上的“知足”，人就不会过度追求物质享受，精力就会集中于以“不知足”为快事，乐此不疲，苦中有乐。这也说明了提倡“不知足常乐”的切实可行性。内容的回复：由此可见，精神需求远比物质需求重要。只有提倡精神上的“不知足常乐”，常怀“学无止境”的心态，不断进取，人才会活得更有价值，获取精神需求也因此显得意义重大。“不知足常乐”是社会前进的动力。物质文明和精神文明的高度发达有赖于劳动人民的不断探索与发现。楼主认为“学无止尽”是“不知足”吗？“不知足常乐”是社会前进的动力吗？楼主知道有种境界叫“无为而治”吗？楼主可曾想过，对于穷苦大众来说，更现实的只能是“阿Q”一下吗？不知楼主所云！基本的辩证法，看似有道理，实则糟粕一堆，各位过客不能被其伪论断迷惑哦。内容的回复：
鲁迅笔下的阿Q，是个思想保守、狭隘、麻痹的堕落人物，是旧社会愚昧无知中国人的典型，是那个时代几亿受封建思想熏陶的“国人”缩影。先生以讽刺意味，辛辣的笔触通过对这一人物性格的刻划，痛斥了那个年代的精神痼疾，以此唤醒国民的觉醒，奋发而有为。将近一个世纪过去了，在人文主义思想大放异彩的今天，人们普遍享受自由、平等、博爱的权利，人的尊严获得尊重，人的价值得到重视，35楼竟然推崇阿Q的“精神胜利法”，主张听天由命，平庸消极的生活，不去积极争取自己获取幸福的权利。“虽然衣衫褴褛，没有像样的房子住，但是每当天寒地冻每每感谢苍天给他温暖床铺，当电闪雷鸣狂风暴雨每每感谢苍天给他遮风挡雨的处所，当吃着滚烫的山芋每每感谢苍天给他果腹”，如此低等的生活需求，竟然沾沾自喜，自得其乐，真是作为二十一世纪人的悲哀啊！莫非昔日阿Q的魂灵附着于一些现代人的身上，以致于阴魂不散？此外，楼主还将老子的“无为而治”理解为无所作为，以次否认“不知足”精神的社会意义，实为对这一观点内涵的曲解。殊不知，“无为”首先要“有为”。“不知足”就是“有为”的表现，它在遵从事物发展规律的前提下，发挥人的主观能动性，使事物朝着更好的方向发展，这难道是与“不知足常乐”相背离的吗？当你享受网上购物、网上游戏、网上学习带来的多重便利时，当你享受智能手机、无绳电话带来的快捷通讯时，当你享受数字电视、数字电影、数码相机带来的丰富娱乐时，你会做何感想？反方辩友，请别在享受高度物质文明的同时，又视“不知足常乐”为洪水猛兽，没有人们以“不知足”精神凭智慧去创造财富，没有人们的有所作为，哪有你如此自由享受幸福待遇的境况。请别过着天堂般的生活，头脑里的愚昧思想仍根深蒂固，如果成为了一种社会风尚，岂不是历史的倒退？
回复内容：
对：世猫关于
鲁迅笔下的阿Q，是个思想保守、狭隘、麻痹的堕落人物，是旧社会愚昧无知中国人的典型，是那个时代几亿受封建思想熏陶的“国人”缩影。
人文主义思想大放异彩的今天，人们普遍享受自由、平等、博爱的权利，人的尊严获得尊重，人的价值得到重视
内容的回复：
鲁迅笔下阿Q如楼主所说，但是网络文化冲击的今天，本人所说的“阿Q”精神是楼主理解的那种狭隘精神吗？照你这么说，咱们很多人时常阿Q一下，就是楼主说的那种糟粕中的糟粕了？？楼主如此八股，如此不知变通，如此不与时俱进，却口口声声什么人文主义思想大放异彩的今天，实乃自欺欺人，让人不敢苟同！
人们普遍享受自由、平等、博爱的权利，我的老爷爷，你是幼儿园智商吗？自由、平等、博爱你都敢说，随便什么时候，什么门户网站，看看有多少与你说的三个相背！简直是一派胡言！
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正如楼主所说的，自由、平等、博爱，我们恰恰不能拥有，才有了阿Q一下，才会渴望自由、平等、博爱，才会去懂得“知足长乐”！
同样，我们之所以“知足常乐”，因为我们要面对现实，面对社会还有毕节那五个孩童一样命运的很多悲惨，我们不是说空话，唱高调，我只想在不能完成自己心中理想的情况——“知足长乐”，让自己活得更幸福罢了！
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转个帖子和部分图片，以醒哪些只知八股、高调的同志们！
11月16日，贵州毕节市5名男孩被发现死于七星关区街头垃圾箱内。当地警方调查后表示，5名男孩是因在垃圾箱内生火取暖导致一氧化碳中毒而死亡。而据目击者称，5名流浪儿童均是男孩，最大的大概十三岁，最小的约七岁。http://news.163.com/12/1118/20/8GKCFM6300014JB5.html
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