木头被雕成神像之后(续)
那日深夜,午云斌见员外睡熟了,自己便打起盹来。正迷糊间,忽听 “啪” 的一声,似见眼前火光一闪,午云斌猛地抬头,惊醒过来。一眼瞥见员外,直挺挺地坐了起来,开口便言:吾乃威灵大仙,若不好香好果供我,让你鸡犬不宁——言毕便倒,依旧呼呼大睡。
午云斌以为是员外说梦话,虽是吓了一跳,却也并不在意。哪知当日早晨,员外一睡不起。家人无法可想,只好轮流守护,便有了准备后事的念头。
话说离这六十里远近,有个张先生,三代行医,更兼法术了得。早年游历江湖,参师访友,至三十好几,方才成家,自此定下心来,居家过日。
午员外这样日日躺着,也不见好,也不见坏,不是个办法,便想起了张先生。张先生一来,把完脉,坐下。半闭着眼睛,不见点头、不见摇头,也不写药方,嘴唇似动未动。
午云斌心想:看来这张先生,也无计可施。便道:先生,可否请开个药方。
";这病,用药也可以。但修道之人,不妨成全他";,张先生似自言自语,然后问午云斌: “员外病来,家中有过异常么? ”午云斌想了想,答曰:不曾。
张先生要来一杯水,吸一口,往空中一噗,口称:员外,张某人拜访。
说来真怪,员外就开口了:哎哟,好饿!
员外喝了小半碗稀粥,精神陡增,便与张先生答起话来。张先生便问员外:这一向,可曾做怪梦、见异常么。
员外答:不瞒先生,自那次跌了一跤,时常梦见一狰狞怪物,自称什么威灵大仙,要我供他,我只不依,他便拘禁我。后来,便拿拐杖一样的东西打我,使我浑身疼痛。这几日,更不让我回家。若非先生来,只怕还在那里呢!
便问张先生:是何怪异?张先生说:他也无甚恶意,只是想得些功果,好了道成仙,不妨成全了他。
此时午云斌,也想起了“供香供果”的话头。只是弄不清,为何是个"狰狞"怪物,便求张先生点拨。张先生说:这事还得问你,你曾雕过神像么?
于是,找出那截木头,上了供果,点了香蜡,烧了纸钱。自此,员外的病便好了。
这消息传开,有那病了无法可医的、出不起钱的,便来午家村求威灵大仙保佑。说也奇怪,真真是有求必应。弄得那四面八方的乡邻,传得神乎其神。也不嫌弃大仙的形象,真正是拿来当神灵供养。
你道这威灵大仙是谁,便是前面提到的游方之士慧行,为得些功果,便在此修行,做些善事。这慧行本身,乃一千年得道黄鼠狼,张先生心存善意,并未道破,所以诸位也是心知肚明就行,不必广为传说。
这样早一月有余,午员外又得一梦:威灵大仙,要求有个小小的庙堂。
按说呢,既然是修行,便得下苦心——就算是修得了正果,仍必须时时检点自己——所以住处是不论好坏的,比如屋檐下、山洞里,都是栖身之所。员外乃肉眼凡胎,不知道慧行是不够资格住庙的,见提了这要求,又晓得威灵大仙的威力,所以便着手去办。先到山神庙问了卦,后去请示了土地公公。因这慧行日日与几位在一起,所以批了个“应本乡士民要求,为威灵大仙建庙,准予施行”(上报材料中,更是天花乱坠了一番)。所以,两处都得了个准予施行的圣卦。
着手去办,旬日即成,取名“灵仙庙”。把那威灵大仙的木雕,着了色,努力修饰了一番。果然是人要衣装、佛要金装,这样一来,威灵大仙精神了不少:威严中透着慈祥、平常中透着不凡,一见便令人肃然起敬。
慧行已如己愿,渐渐地疏懒了起来。现在,已不是有求必应,有事的人,免不了多跑几趟。一开始香火很盛的灵仙庙,渐渐冷落了下来。为了凑足香火数,慧行又故技重演,采用使他人得病、然后报梦的方式,来素要香火。也有找到张先生的,张先生虽是把病治好了,也劝过慧行,但慧行不听,慧行又无大恶,只是拿他没法。
如此就是两三年,这威灵大仙,少又少不得他,恼又恼不得他,人们心里渐渐地越来越敬畏起他。小孩要是哭闹,只要说声:“威灵大仙来了”,就可止住啼哭。但鉴于慧行的香火数量,加之汇报材料的妙笔生花,这两年的成绩,倒是当得他人的三五十年修行。
慧行得此甜头,更是忘形起来,出去访朋问友,先是半月月余、后来竟是两三月不回,留下那截干木头替他当差。有病的求来,只能听之任之。当然,也有求好了的——那病本来就快好了,并不是慧行的手段。
话说有个老汉,是极信神灵的。儿子外出经商,自五年前一去,杳无音信;一个小孙子,现年六岁,极其聪明可爱,所以非常诊视。四月初五去外婆家,初六回来,那山中的天气有些凉,可能是受了点风寒,竟然病了,高热不退。延医问药,虽有功效,可时好时坏。
老汉家离灵仙庙仅六七里路,所以少不了要去拜拜;可去了无十八回,病情未见好转。老汉遂许下一头猪:只要孙子的病好,就抬一头猪来敬威灵大仙。
这天有事耽搁,晚了些回家。路过石嘴巷的时候,听见了“哎哟、哎哟”有气无力的呻吟声。心想,莫非是谁病了?于是便凑拢去看,原来是一个叫花子缩在那里。
老汉心好,问了情况,知是偶然头痛难忍,便扶了他回到家中。叫花子坐下后,喝了杯热茶,连说:好了,好了。
老汉看看叫花子的病好了,心中挂念着孙子,便对叫花子说:您先请坐,我还有点事。抬脚便往里走,到得里屋,见老婆儿媳都在孙子床前,孙子已经坐了起来。
孙子见老汉来了,说到:爷爷,我的病好了。老汉见孙子的病好了,自然欣喜不已。心想是威灵大仙的功劳,就安排牲礼,次日去灵仙庙还愿。
次日,免不得敲锣打鼓,一路热热闹闹,到得灵仙庙来。自是不必说,引得人们纷纷观看,知道是威灵大仙显灵。
叫花子由于无事,并且赶在这热闹场所,菜饭是少不了的,所以也跟着去了。又看到这庙里无人守值,遂愿意在这住下,乡邻商量了午员外,员外同意了。
从此以后,灵仙庙又香火旺盛了起来,声名远播,按下不表。
你说这叫花子是谁?他是来去道人,也是个准仙人物,为修行的缘故,到处游历,以做些善事。那天他来到午家村,喜欢上了这里的风景,故此逗留了一回。遇见老汉有为难之处,便有心要结下这段善缘。待到得灵仙庙,见老汉许下誓愿,但这庙里无人主持。如此,则老汉的一片善心,便无着落。所以,帮了一把。又不想辜负了众多村民的向善之心,所以住了下来,待庙主回来,再行离去。
所以,这灵仙庙,又灵了起来。三月之后,威灵大仙回来,见庙气如此旺盛,暗暗心喜。但他心细,不回灵仙庙,先到山神处,把这几个月的见闻,添油加醋搬弄了一番,弄得山神羡慕不已。又把那他处多而本处无的物件,拣了一两样出来——山神直把慧行当作自家兄弟。
渐渐说到正题,慧行数落了来去道人的不是,并显出宽宏大量的样子:“念他无处可去,暂且留留他也无妨。”心中却想,有他在此,自己可逍遥自在。这山神早已明白慧行的话中之意,便将灵仙庙的一应功果,都算在慧行的身上。并且,把慧行和来去道人编为一个修行小组,慧行任组长。
自此灵仙庙香火,绵延不绝。由于慧行越发不管束自己,又喜欢二两老酒,好几次闹得鸡犬不宁,都是由来去道人收拾。来去道人乃真正修行之人,心地善良,总是拾遗补缺,常常手忙脚乱,这样才总算保得一方平安。对慧行的行为,来去道人也曾晓之以理,为此慧行怀恨在心。
由于运作良好,五百年后,慧行终于成仙了道,册封为威灵大仙。日日与一班旧时好友下棋吟诗,逍遥自在。而来去道人,因为功课不勤勉,被罚再修行一千五百年。三十年前我还遇到过他,其时正在一处光秃秃的山坡下,拿个破瓦罐煮饭;后来应是无缘,未能再见了。
(莫其麟 20071216)
【全文毕】
( 本故事纯属临时虚构,如有雷同,实属幸运。若有诸神见之,望笑而纳之,若会后棋余作为谈资,则不妨替莫某人传个名;神人可合一,倘若他日不期相逢,也好久仰久仰。)
评:慧行本非人类,又借木质为形,实一冥顽之物,而供奉为神。我等肉眼凡胎,其实辩不出好坏。即使当日有数人知其来历,但年深日久之后,人们就只看到了威灵大仙的外形,而难知其本质了。