今日得闲，说点故事 点击：3979 | 回复：142
那时侯，企业是有行政级别的，我们单位是县团级，所以下面的科室，其负责人称为“科长”“副科长”。后来，改革那一套了，我们的科长被称为了处长。再后来，工厂破产了，但地球还在转，不知是与哪里接轨，处长变成了部长。
昨天晚上，部长对我说：你先回去；你明天没有事，休息。以我老眼光看来，处长比科长大，部长比处长大，部长说我没有事，当然就没有事了；确切地说，应当是得闲：半天难得半日闲。但我老寻思着，部长下面的职位是什么呢，能不能在退休之前，弄个某某级办事员的名头玩玩。
闲话少说，言归正传。待会我想个故事，想好了就写，写好了就贴，热锅热灶！
本文将记入“莫其麟的blog”：http://blog.machinist.com.cn/u/moqiling/index.html
这是很久远的事了，不是那天因事想起，是以为忘记了的。
午总从小职员做到老板，不久后又荣升为老总。
午总作老板时，实现了一个作小职员时没有实现的理想：办公桌上多少放点神秘的资料。
因为有这理想，所以这资料也就越放越多，心里也越来越润滋滋的。
终于有一天，一张桌子已经满足不了那些资料的需求了，桌子上显得实在拥挤。于是，午老板大声地朝外喊到：
老婆，加个桌子！
荣升为老总之初，有客来访之时，午总总是不忘得意地炫耀他的桌子。
手下已发展到三十几号人马，随之资料也多了起来。
当然，两张桌子也是显得很寒碜的。
这时，午总又开言了：
秘美，添个桌子！
如此几番之后，桌子便多了起来。
午总很有创意。
那些桌子，不是一字摆开，也不是两两相并，而是围绕着他四周：如同圆桌会议一般。
与圆桌会议不同的是：圆桌会议是听大家的，而午总的圆周办公桌是听午总的。
于是，午总非常地惬意。
桌子越多，资料越乱；
资料仍然摆不下，这回不是加桌子的问题了，而是在酝酿着换办公室了。
因为那时是时候了，有这势力了。
不过，午总最后是否换了办公室，我不知道，因为有许多年没有听到他的消息了。
我心里曾惦记了许久，久之则又慢慢地淡了。 （莫其麟 于2007-11-24上午 本故事纯属虚构）
附记：
人说贵人多忘事，由于我忘记了敬爱的午总，也差不多贵了一把的。
可天公不作美，几个月前看报，突然看到了这样一个标题：嘿，我们又要建五桥了！
于是油然想起了午总——就算想起来了，本来还是想装贵的——可到底还不是贵人，今天忍不住说了出来。
午总的牛字还没有出头，但有的却是午字出了头的，不可同日而语。
午总的人马有限，还只能添添桌子，午字出头的可不一样了。
一座桥，感觉着不够，加一座；二桥车少，再加一座……再加，加……就不信碰不准！
觉着交通拥挤了，路加宽、加多……加……再加！
城市显得不阔气，扩……再扩……扩！
……
思维就是如此简单而直接，摸着石头过河嘛！
就许我摸，不许你摸，嘿嘿，咋了？嗯？！
我是午总！
那是一个还信神的时代。
那个时代，木材是主要的原材料：木材可用来盖房子，做桶子，甚至雕神像——雕神像的木材，本来应当是很讲究的。
午员外是午家村的大户，这年盖新房，几围粗的大树准备了不少。合用的，都用去了，成了栋梁之才。唯独有一根，实在不好怎么利用，新房落成之后，就收藏于后院之中。
午员外有一个独苗宝贝儿子午云斌，文不成武不就，偏偏喜欢上了一门手艺，跟着一位走街串巷的师傅学木工。而且，最喜欢雕个花草虫鱼的。
这年，师傅回家了，有手艺就得使用，午云斌就把家中一些称手的物件，该雕的雕了、当刻的刻了。却不知技术娴熟、身手不凡，经不起几下折腾，手头就没活干了。于是，闲得发慌，在家中东走西串。
嘿嘿，不走不知道，一走来到后院，就发现了好宝贝——好大的一段素材。估摸着花草虫鱼没有这么大，要是雕许多条鱼，一餐又吃不完。灵机一动，雕个神像！
神像虽然是第一次雕，但因为去过山神庙，又有花草虫鱼的基础，所以也弄得有头有脸的，手中还拿了件当兵器的东西。只是，直到雕完之后，仍未想象出这是哪位尊神。于是，也不管它，仍然置于后院。
那时候修炼成仙神，是需要经过许多关卡的，比如需要考验多少多少回呀、做多少多少好事啊、要有多少多少忍耐力啊，所以随便一来，就是几百几千年。
这时一位修炼者，正四处游方，寻找落脚之处，以积些功德，好年终申报成绩。只是这位，以我的肉眼，看不出是何来历，反正无人类之形罢了。因此还不便在人间行走，这于修行很为不利。
常言道，有志者事竟成。凡下决心修炼者，都是极有志的。当他正缺个形象之时，这天来到了午家村。
（写这么久，还未入正题，写着写着不想写了；这么办吧，暂停先，以免我忘记要写什么了）
修炼者夜间虽未看清，但见木头也是有头有脸的样式，更兼一件兵器，心中暗暗高兴；口中却说，“嗯~~~~这个，这个嘛，我是不喜欢拘束的~~~~~”，再三推阻，挡不住木头的苦苦哀求，终于达成协议：木头放弃一切权利，今后唯有慧行尊者——慧行，是这位修炼者的名号。有名号就好，便于称呼。
慧行不愧是走南闯北、见过世面的角色，连夜便拜访了山神、土地、庙王，把“初来宝地、多请关照”的言语，莲花似地抛满整个房间；又说了些各地的风土人情、业内人士的奇珍异宝之类。并约定了明日午间，在北山之巅，一起聚聚：有几件稀世之物，拿出来瞧瞧。却把欲在此安家落户的话，只字不提。
次日午间，无非是慧行拿了些菜蔬果品之类出来、又把备好的几件玩物“借”了出去等等。那位说了，这些可是些仙界神圣人物啊，不要乱说。呵呵，对不起，笔者也无意亵渎神圣的意思，只是借这几位说说话罢了。再者，在人间我是找不出几位朋友的，而在仙界，倒是可以找几位来吹吹牛——诸位有谁见过神灵呢？我也彼此彼此，所以不妨吹牛。
慧行作好了铺垫，又闲逛了一回，早已是金乌下班、玉兔轮值的时候了，便大摇大摆地到午家去了。干什么去，这般行头，你说还能干什么呢？
（写得离题了，本来仅准备几百千把字的，没时间写了吧，嚯？罢，罢！ ）
而“木头”的故事，那天被打断之后，已提不起笔了。就用这段话，作为本贴的结尾吧。
一堆稀泥，塑成佛像，置之庙堂，就会有人顶礼膜拜。
人也一样，有幸到了某个位置，知情者绝大多数会淡忘了他的本来面目；不知者，则只知其堂皇面孔。
同样一堆泥，若弃之不用，还是一堆泥。若他不愿做泥土的本分之事，则毫无用处，甚至有害。
物自身有责任，使用者也有责任。
而像，虽似正襟危坐，但常需人供果烧香，并未不取一物。
（莫其麟 19950701，20071209录，按原记录顺序）
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