现代版史记——王石传 点击：1047 | 回复：10
王石者，或言其安徽人也，其籍不可考。或传其父从定西侯震征新疆，有功，后为柳州转运使，中年得石，极宠之。及石长，有大志，狼行鹘顾，时人异之，昔粤省某督以女妻之。石倚父翁之名，周旋商贾，无不得心应手，后以房产为业，竟致富可敌国。石好登山，每出，必耗资百万，尽兴而止。其人又好自传，开博客，书其事，图其影，以为宣传，纵行小善，必勒石以记，其好名如斯。好事者奉为偶像，附于其门下者多矣。 红朝五十九年四月初八日，会蜀郡汶川地大动，山崩河堰，祸及数百里，县镇至有顷刻夷为平地者，开国以来灾害之惨烈，无过于此。自是，举国皆惊，官商军民冒死往救者以百万计。富商巨贾，贩夫走卒，无不慷慨解囊，倾力以助。几数日，举国捐助愈六十亿，其间侠义之事不胜枚举，殊可叹也，中华重现复兴之象焉。 石迫其势，痛捐二百万文以为赈，又厌善捐者过其右，乃言于众曰:“灾者，常态也，我尝语仆从，人捐十文可也，多捐则负担重矣。”闻者哗然，或责以义，石强辩于其博客，不逞，遂闭其言路，不纳众人。舆论一时汹汹，至有嗤石为“王十”者。 四月十二日，上赴蜀中抚慰，民心大定，举国抗灾，同心如鉄。上与中书令共商赈灾及重建事，语及灾民，心甚戚戚焉。忽有闻，石已通工部侍郎及蜀郡工部咨事等，言谈间，隐然已定其灾后商计矣。 太史公曰：商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。富而忘义，是为富不仁也。当世富豪如和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏者，无不倾囊以救国难，孟子曰：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 不亦宜乎？ 石暴富于先，吝捐于后，冒言于众，谋私于暗，不亦鄙乎。或讽石曰：公遍越世之绝岭，可越汶川一坆乎?
（转）
“王石者，广西柳州人氏。其母戎狄也，故性悍。少有异志，及长，经营房产1，遂至巨富。和谐年间，川中大震，死伤数万，房屋毁之十有八九，灾民流离失所。上令天下共济之，国人莫不解囊。时有香江巨贾邵逸夫琉球巨贾王永庆者皆出钱一亿，而石出二百万，众皆责之，谓其为富不仁。或诘问：公，国之巨富。太平时，登珠峰跨南极，逞一己之私欲，穷百万之民膏，未尝见公有惜金之意；今值国家危难，灾民倒悬之际，公退避三舍，独怜阿堵，此岂非‘宁可我负天下人，莫教天下人负我’也？石辩曰：灾降中国乃常事也，吾留余钱以备后用。又曰：济民赈灾，人所自愿，岂能强我所难？
众评曰：身虽临绝顶，心已死苍生
王石,生于20世纪,卒于21世纪,王八之孙,字“十元郎”,号“国难常态”,人送外号“大伪大奸”。
王石做人的口号是:“谁能为富不仁,我能!”
其为著名地产商,有生之年,全力推动中国资产泡沫化,有力推高了当代中国的房价,使无数人沦为房奴，后世子孙不得闲也，大多三代后勉强还清十之有八。
王石个人喜爬山,全社会深为敬仰之。众曰：尔虽登世上第一高峰，然心胸境界高不过一坟头矣。有当时流行语为证:做人不能太王石！
其好养狗,手下豢养一干鹰犬,遇人责问其恶,则放狗,吠之。
——《新史记.奸商记》
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